دليلا في نفسها مؤثرة لما يرجع إليها ، وإنما المؤثر عندكم العدد ، وإنما طابق العدد للرؤية على سبيل الاتفاق . فأما قولك في أثناء كلامك : ( إن عرض لهم الاغماء ) فمصدر غمي 1 على المريض إغماء ، وليس بمصدر لقولهم ( غم الهلال ) إذا خفي واستتر ، وإنما مصدره غم غما ، وهذا وإن كان خارجا عما نحن فيه ، فلا بد من بيان القول فيه من الخطأ . ( مناقشة القائلين بالعدد في استدلال الرؤية والجواب عنها ) ثم قال صاحب الكتاب : وجه آخر : وهو أن من أصحابنا من يستدل برؤية الهلال في كل شهر ، فيقول : إن اليوم الذي يظهر في آخره هو أول المستهل بموافقته للعدد ، فمتى رؤي الاختلاف عاد إلى العدد الذي هو الأصل . ومنهم من يستدل بالرؤية من وجه آخر ، وهو أن يرقب ظهور الهلال له في المشرق وقبل طلوع الشمس ، يفعل ذلك يوما بعد يوم من آخر الشهر إلى أن يخفى عنه آخره من الشمس ، فلا يظهر حينئذ أنه آخر يوم في الشهر الماضي وهو يوم السرار ، واليوم الذي يليه أول المستهل ، فليستدل بذلك ما لم يخالف العدد ، فإذا خالفه أو أعرض له 2 لبس عاد مستمسكا بالأصل ، وهذه فصول مستمرة والحمد لله . يقال له : أما ما قدمته في هذا الفصل فهو غلط فاحش ، لأنك ادعيت أن اليوم الذي يظهر في آخره الهلال هو أول يوم المستهل ، ثم قلت بشرط موافقته للعدد ، فإن وقع اختلاف وجب الرجوع إلى العدد .

--> 1 ) ظ : أغمي . 2 ) ظ : عرضه .